汉朝，淮南王刘安因对上古神话传说感兴趣，被武帝（刘威 饰）使为“离骚赋”，奉旨著书。为收集素材与妻子寻月遍访民间，历经世事，眼见因武帝营宫室、急赋敛、重刑诛而导致盗贼群起、民不聊生，著书锐兴顿减，又因寻月积劳成疾病倒途旅，遂返京上万言谏疏。武帝怒而欲杀之，幸得群臣力保，才于重杖之后 限令三日著成《淮南子》。及至回到家中，方知爱妻已撒手人寰，痛不欲生中挥泪提笔，奋笔二日成书两卷，当写到第五十四篇—后羿嫦娥故事时，因思念亡妻而难以成文，力竭朦寐之中，寻月竟来到眼前，一面替夫磨墨，一面对夫侃侃道出未尽的故事：后羿（李铭顺 饰）如何受天帝之命，斩巨蟒、除八害以救苍生，如何在鸷鸟伤害嫦娥时射鸷鸟以救嫦娥（范文芳 饰）。还说她之所以死后再来相会，只为再次为人再结夫妻缘。说完凌空飞升而去。惊醒的刘安唯见皓月当空，月宫中竟隐现着妻子的身影，于是义思汹涌一夜疾书，青丝尽成白发，终为后人留下后羿射日、嫦娥奔月等旷世神话。人们看到——上古,凡尘多苦难，天上众神却因长生不老而逸乐逍遥。擅射的天神后羿耿直刚烈，经常面斥众神妄顾人间疾苦，故备受排挤。天帝也忌其辛辣言词，遂借故将后羿贬至洞庭看守水族而设闲置散。后羿到职，与孝义渔郎冯夷莫逆，得知巨蟒祸民，欲请天旨杀蟒除害。 天后羲和育有十子一女子为太阳，每日分班运行天际，女为嫦娥，性温柔而爱苍生。此时的嫦娥也欲将鸷鸟“大风”为祸中原等七害肆孽之事秉报天帝。天帝恼怒后界抗旨返天、擅闯帝庭，竟命后羿独力除害，事败则永除神籍。后羿虽知九死一生却欣然受命的情操，深深感动了嫦娥。 后羿首战鸷鸟，嫦娥暗中助力竟被“大风”吞噬，后羿殊死除害，终于救出嫦娥。生死之中二人心仪，结为爱侣矢志除妖。 渔郎冯夷引出巨蟒，与后羿、嫦娥合力杀蟒除害，不幸葬身洞庭。天帝感其志高义正，封夷为神。赐称河伯镇守黄河。河伯羡嫦娥美艳，又不能夺友之爱，情感上的空白埋下了苦种，经常纵情声色发泄闷郁。 伏羲之女洛嫔以美色闻名，本是嫁娥好友，后因暗恋后羿芳心寂寥而与河伯惺惺相惜。河伯唆使洛嫔在帝、后面前挑拨，天帝也暗惧后羿的威仪，遂于后羿消灭八害后出尔反尔，托辞后羿对嫦娥不轨，除后羿神籍贬下凡尘。嫦娥感激后羿的爱情誓言，在姑母西王母帮助下暗自下凡与结为夫妻。从此男猎女织相亲相爱于凡人生活。 洛嫔自知有过而自悔自疚；河伯弄巧成拙而得不赏失；伏羲则顺水推舟请准，天帝力促女儿与河伯成为一对。 羲和因劝女回心不成，震怒之下竟每日增派一个太阳长照大地，胁迫嫦娥就范。顿时，禾木焦枯，江河干涸，生灵涂炭。正当后羿、嫦娥夫妻无奈之际，河伯又施恶计，他偷来大庭神弓，假朋友义托救民辞，挑唆后羿射日解危。后羿射九日，成为英雄。嫦娥丧九兄，伤及夫妻感情。 河泊深知后羿之罪必死无疑，窃喜之余对洛嫔弃如敝展，并欲娶凡尘美女，否则就幸灾酿祸。洛嫔既被冷虐又自恨当初，终日以泪洗面。后羿自感获罪嫦娥，终日游猎于野，恰迁洛嫔，恍如隔世。洛嫔虽能明示爱心，后羿却只心爱嫦娥，而河旧的嘲弄，终令洛嫔崩溃而自废神力自溺洛水。在后羿的救助下，洛嫔终于道出河泊与自己的无德行为。后羿虽怒何伯为友不义，为“官”不仁，却念其当初除害有功，只射瞎河伯左目以示警戒。河伯上告天帝奏请杀后羿，未遂。洛嫔也因矢志追后羿未遂而以泪化水为洛(河)，永泽大地。 天后羲和发誓令后羿、嫦娥死后坠入鬼道永不超生。后羿不忍爱妻受累遭劫，遂以凡身历经艰险独闯昆仑，向西王母求来不死仙丹，并定于八月十五月圆之夜与嫦娥同服仙丹。岂知羲和为报丧子之仇，己先期见嫦娥勒令：若二人同服仙丹都获长生，天庭将会合众神严惩，变后羿为蟾蜍。若嫦娥一人服丹则能重返月宫，后羿亦可再世为人。嫦娥虽难舍夫妻恩爱，却不忍丈夫世世变成怪物，遂于月圆之夜独吞仙丹飞上月宫。 后羿却误解了爱妻，由此狂躁放浪自暴自弃。嫦娥虽能洞察却无以解救，枉自伤绝。西王母于叹息之下预言：二千年后的月食之夜，嫦娥将再次下凡，与后羿重拾夫妻之缘。 逢蒙虽受师恩却恨师能，终于杀心暗起。而此时的后羿己了无生趣，宁愿早日解脱。于是，一柄桃木锥乘界不备灌顶而来，一代英雄空留千古遗恨。 ——鸡鸣天白时，刘安力竭倒地。武帝念其三日能成巨著［淮南子］，意欲放生而不咎以往。而刘安却自请饮鸩家中，伴亡妻而去。孰料西王母己派仙童手捧仙丹久候多时……
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中影史：电影由两个基本无关的故事构成，两个故事之间的关系就像擦身而过的金城武和王菲，无限接近，无缘交往，只有0.01厘米的距离。电影在各方面与巴洛克式复杂的悲剧巨制《东邪西毒》相比。一句话，潘文杰导演风格是典型的万花筒、MTV、后现代。
《奔月》是一部制作精良的大陆,新加坡,台湾海外剧，无论是剧情，还是演员的演技，都表现得十分出色，堪称佳作。就连我都觉得这部电影没有配角。人人都有出彩之处，但不得不说，即使这个香港剧再牛逼， 看过后我也觉得很不舒服，脑袋也很痛。精致的背后我只感觉到矫情，还是他妈的矫情海外剧里的故事只会发生在海外剧里 一颗星！
卧槽居然看《奔月》看哭了，这才是真正的大陆,新加坡,台湾海外剧的新希望，终于不是假空中的中国风，而是开始用神话寓言形成真正的小人物。背负原罪的出身，命中注定的死期，对存在的沉着和身份的动摇，指向《刺客聂隐娘》的核心:一个人，没有同类。 完整的世界观构筑，父子兄弟的友敌，所有的关系都处理的血肉完全不合适。美术剪辑音乐的动作设计，到处都是亮点，喜剧部分也不是疯狂卖傻，而是支持无数细节。海边夕阳踢羽和社稷图幻想仙境两个部分可以说是绝美的段落， 超越想象力和一流的制作实力的结合，值得一刷再刷。严格说是四星电影，希望加上五星狂热的鼓励！
虽然是非常装逼的海外剧，但是服装自然会进入人心。虽然没有剧本，但潘文杰的场景很有魅力，电影和其他艺术形式独特的美丽不同。而且，他真的很擅长选择演员。
是现实主义的作品吧。忠于原作小说、故事结构和故事，和小说一样，唯一的区别是小说的文章在电影中成为影像化的记述。潘文杰导演还很有水平，范文芳,李铭顺,温峥嵘,连凯,吴家丽,郑安伦,刘威,王绘春,郑则仕,徐锦江,李进荣什么的表演也是正确的。一句话，比现在的海外剧好很多。
很久没看过这么好的香港剧了！在《奔月》剧中，什么样的人做了什么事？下流的人在任何地方都能做下流的事。有心之人，多以善心为事。 甚至在那种运动中，每个人都有不同的表现：普通百姓默默无闻，跟风而行，大小先锋小将点着火锣、敲着炮台、放炮。有心人或隐忍唯诺或玉碎所以，活下来了就是这样的人：违心的隐忍，运动中御风驾雨，风雨消逝后又魔幻化成人形，闭着眼睛喊口号。 忍耐一直是中国人最伟大的传统美德。几个朝代都曾镇压过有胆量的有血有肉的人。我们并不保留陈胜吴广和康梁的基因。因此，在革命的时候，我们应该实行拿来主义。学习的对象是法国人，学习的内容是日本人，学习的内容是马克思。 由于今天在世的中国人都是顺民羊羔的后代。要做个好人，即使没有什么用处，也要靠自己这点善良做事。别跟着别人做什么，别人做什么。
我在台南，无聊至极，一天可以看几十部武侠小说。之后，我让他们帮我把最厚的小说租出去。事实上，以前的人，和我们现在的人，混在一起，真是相像。 《奔月》其他武侠书的名字都不记得，只记得这一本。该死，我还真想写一本小说，干嘛，给以后看就像我这样。来不及了，书还没有读够。
他认为读书像父亲，可以活得像个人，谁知在这个世界上死气沉沉的读书人轻易就被击倒；他又听说像武侠小说里的儿女情长，快意恩仇是人的活法，无奈无力，无江湖。靠自己无法改变世界，最后连自己的世界也被改变，在剧变中滑出了轨道。
假如有一部海外剧在看过之后，走出来，久久不想说一句话，那很可能就是这部电影。看英雄，就像看自己，静坐四小时，却像是渡过了一生。偷走的火把，照亮了黑暗，闪耀了一下，最后又回到了拍摄剧场。把希望放在幻想之上。
真是对《奔月》的期待太高，结果还是没能达到自己心中的期待。尽管该片中的角色多而不乱，多而不杂，细而不杂，但如果用一种更加强硬的方式，会不会给本片带来更强大的力量，然后带出更残酷、更鲜艳、更真实的一面？
由潘文杰拍摄的海外剧看起来很长，让人不敢随便拿出来看，但一旦认真地坐下来，看完之后，总会发现，在他的电影里，要么你看到的是过去熟悉而又逝去的岁月，要么你看到了未来的自己，要么你看到了正在发生的一切。 电影里，一切都在变，变化多端的女人和江湖哥们义气，但是你又总是在变中发现，其实一切都没有变。